007: Acceso a la información.

Hola.

De nuevo he vuelto; y les comento que hace unos días como parte del proceso de admisión del centro de investigaciones y doncencia económica (CIDE) tuve que presentar un ensayo. Como base se tomó una lectura que el centro proporcionó. A continuación les muestro mi trabajo, sólo que un poco corregido y aumentado.

ACCESO A LA INFORMACIÓN.

El acceso a la información es un tema que ha interesado e la sociedad mexicana en los últimos años- tal parece que se ha puesto de moda- pero que ún no se ha definición completamente, por lo que es objeto de numerosos debates en la actualidad.

El acceso a la información, en México, tiene su base en el artículo 9° y 123 de la constitución, en donde se establece el derecho de asociación; y dichas asociaciones (sindicatos) están llamados a rendir cuentas. En 1977 (sesenta años más tarde de la promulgación de la constitución) Se legisló sobre el acceso a la información en el artículo 6°; y fue hasta julio de 2002 cuando se crea la ley de transparencia y acceso a la información. Es pues, evidente, que los adelantos que se han hecho en la materia han sido realizados con bastante lentitud; y este rezago no sólo ha marcado un estancamiento, sino un retroceso en comparación con otros países. Pues mientras en ellos se ha avanzado enormemente en el acceso ala información -En estados Unidos, por ejemplo, se aprobó la ley  de procesos administrativos- a nosotros aún nos hace falta aclarar ciertas ambigüedades en nuestra legislación.

Un claro ejemplo de límites holgados en la legislación es el artículo 6° de la carta magna, que aunque expresa por un lado que el derecho a la información será garantizado por el estado, enuncia por el otro que no pueden ser objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa la manifestación de ideas, lo que lleva a interpretaciones que han sido politizadas en más de na ocasión. Tal es el caso de la negativa del tribunal electoral al recuento público de las boletas electorales de la elección presidencial de 2006, argumentando que eran documentos que reflejaban la ideología de los votantes, además de que podrían llevar al país a la inestabilidad.

Argumentar que el recuento total de votos podría desestabilizar al país por sí mismo es completamente falso. un hecho como el recuento total no podría ser por sí mismo un agente desestabilizador del orden público, si es que el conteo fue realmente hecho sin el afán de manipular los resultados; y en caso de provocar desconfianza en el instituto federal electoral esta sería pasajera, pues luego de quedar confirmado el resultado original, el IFE quedaría bien posicionado ante la sociedad y el electorado tendría la certidumbre de que el presidente entrante lo haría con el mayor número de votos.

Según lo dicho anteriormente y como lo menciona Jahn Ackerman, “El acceso a la información se reflejaría en una mayor rendición de cuentas, robustecería el Estado de Derecho y desembocaría en un mejor desempeño gubernamental” (p. 11, 2008), se puede decir que el estado no necesariamente tiene que estar sumido en la corrupción y la opacidad para que la sociedad civil pueda llamarlo a rendición de cuentas; sino que el acceso a la información es una herramienta que puede hacer más fuerte el estado y protegerlo en lo sucesivo de dudas como la levantada en la elección presidencial de 2006.

A partir de las conclusiones mostradas, se puede considerar que el estado no tiene por qué ser ese ser místico y con el privilegio de proceder a su parecer sin ser llamado a rendir cuentas, siempre y cuando los objetivos se cumplan, como lo plantea Hegel; sino que la sociedad civil tiene el derecho a pedir una rendición de cuentas por ser precisamente el gobierno una expresión de la voluntad popular.

Si bien los ciudadanos deben participar activamente en los asuntos del estado, o cuando menos interesarse en ellos, esto sólo se logra a través de un proceso; y una de las herramientas es precisamente el acceso a la información; y es difícil esperar que una sociedad llegue apresuradamente a un estado determinado, pues en base a lo que enuncia Juan-Jacobo Rousseau, sería difícil que lo asimile, y probablemente nunca lo haga.

Es justamente este un error fundamental con respecto al acceso a la información: creer que es un fin que se debe defender a toda costa, pues automáticamente dará a una nación desarrollo y equidad social.

En forma paralela al acceso a la información se puede mencionar la defensa de la democracia a toda costa que se acostumbra en este continente; idealizándola y dogmatizándola, siendo una realidad opuesta monarquías como el Reino unido, Suecia, los Emiratos árabes unidos y Japón, en donde existe un cargo vitalicio y con la característica de ser heredable, sin que haya violaciones de los derechos de los ciudadanos, y por lo tanto, sin que se rompa el orden social.

Comparar el ejemplo anterior con la idea de que el acceso a la información dará pie a una sociedad más abierta y crítica puede sonar contradictorio  en el sentido de que no necesariamente se tiene que seguir un mismo proceso para llegar al desarrollo de una sociedad. Al respecto se dirá que una sociedad sigue un proceso único y diferente y que cada factor se sigue en la medida que una sociedad lo puede asimilar; y en México es necesario que se continúe con este proceso de construcción de una sociedad participativa y crítica, y al mismo tiempo comenzar una verdadera lucha hacia la democracia.

No obstante, esto no significa que esta combinación es válida en todas las naciones o que es aplicable a nuestra en todas las épocas, no. Tampoco se insinúa que esta transición ya comenzó con un proceso real de apertura del gobierno, siendo aún palpable la opacidad; la entropía y la “trampa de equilibrio de bajo rendimiento” Lo que sí se está tratando de decir es que en nuestro país es necesario que se comience una lucha activa en pro de la democracia, que esta lucha no sea por la vía armada, sino por la vía ideológica, que es necesario que sea toda la sociedad, y no sólo un grupo de intelectuales los que conozcan más o menos a fondo las leyes, para poder pedir claridad en las cuentas; comenzar a pensar que la rendición de cuentas no necesariamente tiene que ser por niveles, pues corremos el riesgo de caer de nueva cuenta en la entropía y el corporativismo; también se trata de que se deje de ver la rendición de cuentas como una mera ceremonia que tiene como objeto el mejorar la imagen de los funcionarios y usarla con fines partidistas, o que es una dádiva que puede darse (como se nos da, en efecto)  a cuentagotas.

Así veremos, por ejemplo, que el saber en qué se usa el dinero de los contribuyentes, y que realmente se está utilizando en lo que se declara, sin darle rodeos o ponerle trabas a la información, muy pronto reducirá la evasión fiscal; pues los empresarios y la ciudadanía no quiere siempre evadir el pagar los impuestos, sino evitar que se destine a fines muy distintos a los que se menciona públicamente, o que servirán solamente para dar una “caridad” a la gente.

Podría decirse aún más al respecto, pero sólo se dirá que la transparencia y la rendición de cuentas es un tema muy amplio; al respecto hay muy variadas opiniones tales como la de Huntingon “(La democracia) abre un espacio para la “participación desbordada” que amenaza con las instituciones sociales” Lo cual nos lleva a pensar que si la democracia lleva en sí misma le semilla de su destrucción, significa que las sociedades siguen un proceso y que las formas de gobierno cambian.

Así, finalmente, se puede aducir que aún falta por recorrer un largo camino hacia la transparencia; falta, por ejemplo,  hacer más claro el proceso de toma de decisiones de instituciones importantes en la vida nacional, como el banco de México. Pero el saber el horizonte tan amplio que se abre ante nosotros en la materia, debe ser el aliciente de la sociedad para avanzar y propiciar el cambio que necesita el país para renovar el sistema administrativo, pues como lo menciona Mauricio Merino: “El acceso a la información pública (…) debe ser el centro de una virtual revolución de la administración pública”

Agradecería inmensamente sus comentarios, observaciones, y críticas.

Espero pronto volver, poeque quedé deiendo la entrada 007 del agente 007.

Gracias por leerme.

0006: El Budismo

Hola.

Después de un rato, continuo con este serial del siglo 1.

Otra cosa relevante a los inicios de ese siglo, fue el budismo; otra de las grandes religiones del mundo.

En el año uno, el budismo fue introducido a China.

Pero analizemos que es el budismo.

El budismo apenas es considerado en occidente como una religión, porque a pesar de que si se le considera como tal, no es teísta, como las religiones abrahamistas, es decir, que no cree en la existencia de un alma, ni en dogmas de fe, puesto que es la primera en invitar a que la gente investigue, cuestione y pueda profundizar en el mundo.
Algunos la han considerado como una forma de vida, una filosofía o un fenómeno transcultural, pero si es relgión.
El budismo es una religión de la familia dhámica y es no teísta.

Sus libros sagrados son:

• Vinaya
• Sutra
• Abhidhrma

El budismo como tal surgió hacia el siglo cinco antes de nuestra era, cuando Siddhārtha Gautama, un noble del norte de la india , a eso de los 29 años, vió cuatro imágenes de la vida en su reino (un cadáverm un anciano, un enfermo y un asceta, que es quien sigue rituales “misticos”) y quedó tan conmocionado, que decidió seguir el popular movimiento de ese entonces de vagabundos religiosos mendicantes, y en el norte de la india, bajo una huguera sagrada encontró el “punto medio” que en ese momento era ni comer mucho, ni matarse de hambre, pues estaba casi muriendo por ayuno. Después de comer un poco meditó y fue pasando a lo largo de la noche por tres revelaciones, como conocer sus existencias anteriores, descubrir en que renaceria la gente despues de morir, dependiendo de sus acciones, y la purificación de la mente.

Después tuvo una visión de las cuatro nobles verdades, fue tentado por las maras, una especie de demonios y luego alcanzó la iluminación, de cese o nirvana.
Luego de decir “hecho está lo que debía hacerse” fue a su reino, y comenzó a predicar sus enseñanzas por el norte de la India.

Como verán sus enseñanzas no son consideradas como un dogma, solo en que cada persona debe encontrar el cese del sufrimiento alcanzando el punto medio en la vida, y así poder comprender la verdadera escencia de la naturaleza.

Es también para recordar que en el budismo hay deidades que se utilizan para rituaes, o como simbolismo, pero que no son consideradas como salvadores, o que tienen el poder d interceder por nosotors o nuestra alma; es más, el budismo abandona toda concepción del alma y de su eternidad; es esa una de las grandes razones por las que no se considera religión en muchos criterios occidentales.

Aunque se calcula que puede llegar a haber mil seicientos millones de buditas, no es cifra oficial, debido al gran sincretismo de la religión, y a que en China, mucha gente todavia no reconoce al budismo como su religion.
A pesar de eso,el budismo es considerado religión mayoritaria en doce paises:

• Birmania
• Bután
• Camboya
• Corea del Sur
• Japón
• Laos
• Mongolia
• Singapur
• Sri Lanka
• Tailandia
• Taiwán
• Vietnam

En ningún país ha tenido un verdadero conflicto para entrar comoreligión, ya que no concibe eltermino de guerra santa, ni herejía como algo terrible y que merece ser castigado, y además ha adoptado las ideas de otras religiones, como el taoísmo chino.

El budismo es además una religión muy compleja, que trataré de leer y explicar mas adelante.

Gracias a la página de internet de Wikipedia, por aportar la mayoria de la información.
No se olviden de visitarla.

0005: Intenciones

Hola.

Ya tenía un rato que no subia algo.

Pero quiero haver uin paréntesis en mis historias raras para poner una historia rara, pero inédita.

Este es un cuento que metí a un certamen.

El cuento está basado en un correo que circula por internet, pero este tiene otro tipo de final.

Se llama Intenciones, y es este:

Para cuando él llegó era cerca de media noche. Entró buscándola, pero no la encontraba, buscándola entre todo ese tiradero que se extendía a lo largo y ancho de ese departamento, que el llamaba “depa”.

Después de un rato de buscar desenfrenadamente, la encontró. Estaba escondida detrás del comedor; él la tomo y la aventó contra el sillón enfurecido y listo para reclamarle, para acabar con esa agonía que lo estaba destrozando por dentro y por fuera

Después de verla un buen rato dijo al fin:

-Ya no puedo más, Esto se acabó. –

Y ella no dijo nada. Él, continuó.

-Esto es insoportable, ya no aguanto lo que haces conmigo, y porque sé que no puedo llegar más bajo. Tengo más que ganar que perder, por eso llegué a la decisión de acabar contigo, porque tú ya no puedes más conmigo. Al fin le haré caso a todos los que me dijeron que contigo solo tendría desgracias e infelicidad, y que no los escuché. Porque después de todo este tiempo, al fin entendí que todos ellos tenían razón.-

Y ella no dijo nada. Él con una exaltación cada vez más grande, y que cada vez podía contenerse menos dijo:

-Sí, aún recuerdo el momento en que nos conocimos, en que te vi por primera vez, en que mi novia nos presentó…-

Entonces, hizo una pausa, suspiró un poco y siguió:

-¡Pobre de ella cuando nos presentó!, ¡no sabía que eso acabaría con nuestra relación, y que acabaría conmigo! Aún recuerdo que en el primer momento te vi con algo de indiferencia, y que estuve a punto de no hacerte caso, pero ¡Qué tonto fui, y que tonto he sido!-

Y ella no dijo nada, y él aunque no esperaba alguna respuesta continuó recriminándole diciendo:

Y ahora estás tan inmóvil como antes, esperando a que me rinda ante ti, a que me una de nuevo a ti, como lo he hecho una y otra vez, y sentirte.

Ya no recuerdas que solo me bastó tenerte un momento para no querer dejarte, dejar todo en lugar de a ti, dejar mis estudios, abandonar mi trabajo, y mi vida… …todo… ¡Todo!, y solo por estar contigo, y discutir con mis padres cuando me dijeron que no eras buena para mí, que no te volviera a ver, pero no los escuché, y los recriminé. Aún recuerdo cuando les dije que no querría saber más de ellos, y que no comprendían que te necesito.

Y ella no dijo nada, sin embargo, él vía una cara de cinismo, una actitud retadora que hizo que perdiera la paciencia de nuevo e hizo descontrolarse otra vez, y lanzando una pequeña grabadora contra la pared, continuó, con su voz cada vez más ahogada en lágrimas de rabia, de impotencia:

-¡Tú me hiciste ver las estrellas, tú me hiciste sentir en las nubes, tu me hiciste sentir algo que jamás sentí; un amor y un odio contra toda la humanidad, unas enormes ganas de tenerte y desear que estuviéramos juntos toda la vida, y que aún mi novia que fue quien nos presentó, nos encontró juntos y me prohibió que te volviera a ver, pero en lugar de hacer caso, la insulté y la golpeé.

Todo esto lo decía con palabras atropelladas, su rostro se iba encarnando más a cada momento, los ojos se abrían impresionantemente y siguió con mucho trabajo diciendo:

Pero ya no más, porque me he dado cuenta de que vivir contigo, dependiendo de ti, y de todo lo que me has hecho no es vivir, y que si esto ha de acabar, que sea de una vez, antes de que tú me termines de destrozar.

Y ella no dijo nada.

Él entonces la tomó, la aventó hacia la cocina, la siguió para volver a tomarla para después al fin ponerla al revés, y poco a poco ir vaciando su contenido en el bote de basura. Luego dijo: “Ya no más, desde ahora renuncio a ti, y a tu dependencia, así como renuncié a una vida de verdad por tomarte y dejar que tú me controlaras”

Luego, gritó muy fuerte.

“DESDE AHORA RENUNCIO DE UNA VEZ Y POR TODAS A LA COCAÍNA.”

Entonces, un escalofrío recorrió todo su cuerpo, y sudando cayó al suelo sin sentido.

A la mañana siguiente apenas si recordaba lo que había pasado, pero sin llegar a comprenderlo del todo; fue entonces cuando vio la pequeña bolsa de cocaína a la que la noche anterior había gritado, regañado, y reprochado.

Y la pequeña bolsa, como la noche anterior, y todo el tiempo, no dijo nada.

Pero él aún creyendo que lo pudiera escuchar, la tomó con todo el cuidado que pudieron sus temblorosas manos, y le dijo:

-Sabes que te necesito. Olvida todo lo que dije ayer. Sí, ya sé que digo lo mismo todo el tiempo, y que anoche casi acabo contigo, pero ¿sabes? No puedo vivir sin ti. Ahora vamos a que re rellenen.

Y salió por la misma puerta por la que había entrado la noche anterior, tan exaltado, salió sellando irremediablemente su destino, con tambaleantes, decididos y enredados pasos buscando más desesperado que nunca a su expendedor…

…Pero no sabía lo que le pasaría en el camino…

Espero que les haya gustado

0004: El Siglo 1

Hola.

La historia es muy vasta, sin duda, pero es a veces difícil abatacarlo completa enforma rápida.

Pero eso mismo ha hecho que olvidemos a veces que mientrasen una parte del mundo sucedía algo, en otras partes también había eventos importantes.

Es por esto que continuamente abarcaré temas que sucedieron en un mismo tiempo, aunque tome un ratoen abarcar algunos.

Comienzo con la persona que dió comienzo al siglo I, y a la era cristiana.

Jesús.

El se dice que nació entre los años 4a.C. y 1.

Fués hijo de María y José.

Ël al principio, repudia elemarazo de María, peroun ángel (Gabriel) le anuncia que es obra del espíritu santo, y que es el enviado de Dios, para salvar a los judíos.

Se cree que Jesús nació y vivió en Belen, los primeros años de su vida, pues en los textos bíblicos de Meteo no se dice que viviera en otro lado, peroenlosde Lucas se dice que vivían en Nazaret.

Aunque también existe muy arraigada la tradición de que luego del nacimiento de Jesús lo visitaron los tres reyes magos, no aparece testimonio alguno los relatos bíblicos.

También aparecen la la Biblia algunas relaciones genealógicas de Jesús, algunas relacionándolo con Abraham, y otra con Adán, con Salomón, y con David, pero en cualquier caso seacerca más allinaje de José, porque hace referencia a él, u José no es el padre natural de Jesús.

A lo largo de su vida Jesús recorrío Galilea, el lago Tiberiades, laciudad de Betzaitda, Betania, Caná, Jericó, Jersalén, Naín y Judea predicando el evengelio y practicando milagros.

A lo largo de su vida, se le reconocen 14 curaciones, cinco exorcismos, tres resurreciones (una niña de 12 años, una mujer, y Lázaro), dos prodigios de otden natural (el calmar una tormenta y canibar sobre el agua.) y tres signos extraordinarios (multiplicar los panes, la pesca milagrosa, convertir el agua en vino)

Hacie el año 30, en Betania,en la pascua, fue untado con perfumes por una mujer, y tuvo ahí lugar la llamada última cena, endonde dijo las famosas frases de “tomad y bebed, que esta es mi sangre, sangre de la alianza duradera que sanará los pecados” y “tomad y comed, que este es mi cuerpo” ahí mismo dijo que alguno de los discípulos y que no volvería a beber vino hasta que lo hiciera en el reino de Dios.

Jesús fue Bautizado porsu primo Juan (según el evangelio de ucas) en el rió Jordán, en donde una paloma representando al espíritu santo decendió sobre él.

Al día siguiente, un viernes, Jesús fué jusgado y crucificado, en el gólgota, o lugar de los cráneos,en arameo.

hacia las tres de la tarde, según la tradición Jesús exclamó Elí, Elí, lemá sabactani, o Dios mío ¿por qué me has abandonado?. Desúes de ser crucificado, los soldados pusieron la inscripción “este es Jesús, rey de los judíos”

Al morir se le sepultó en una tumba de piedra, y según el evangelio de Mateo, se le pidió a Pilato resguardar la tumba con guardias, para evitar que roaran el cuerpo, y se difundiera la notica de que había resucitado.

Se dice también que al tercer día Maria Magdalen y María fueron a la sepultura, en donde encontraron a un joven vestido de blanco, quien les dijo que jesús recusitó, pero no lo creyeron,después se le apareció a las dos, y ellas al contralo nose los creyerno, hasta que apareció frente a los once apóstoles.

Otra versión indica que primero lo vieron los guardias.

Pero ningún texto cuenta con una fidelidad o aceptación total, pues los más antiguos datan de

aproximadamente el año 50, y otros del año 125.

Además algunos textos mencionan que su vida iba cumpliendo una serie de profesías, lo que hace pensar que los acontecimientos fueron moldeados para cumplirlas.

Y por último, Jesús, como todos los profetas y líderes religiosos políticos, intelectuales, y filósofos, no esvribió ningún text

o.

Para los Judíos, Jesús si fue un profeta, pero no el salvador, y Jesús también aparece en los textos del Islam, como una figura respetada y un profeta importante, lamado Isa.

A más de dos milaños de su nacimiento, este personaje (incluso negado por unos muy pocos historiadores) ha dado una visión diferente el el mundo occidental, como una religión muy difundida, monoteísta, y basada en los principios de oración, amor a Dios y al prójimo

Eso sucedía casi al tiempo que en Roma se construía el Coliseo Romano, en china comenzaba a exportarse la seda hacia Europa, y en América florecían las culturas mesoamericanas y andinas

Pero eso lo veremos en otros post.

http://es.wikipedia.org/wiki/Ascenci%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs

0003: Día de la tierra.

Hola.

Este 22 de abril se celebra el día de la tierra.

Hoy se celebra eldía de la tierra.
Pero demos un vistazo a qué es el día de la tierra.

Pues en este 2008 se celebra por vez 38 este día; cuando Gaylord Nelson, un senador de Estaods unidos, lo propuso con el propósito de crear una conciencia acerca de la contaminación.

En esta convocatoria fueron incluidas cerca de diez mil escuelas secundarias, cientos de comunidades y unas dos mil universidades.

Esto trajo como consecuencia en Estados Unidos la creación de protección ambiental.

Este día, es de resaltarse, no es regulado por un organismo en específico, ni por un solo país, y se ha convertido desde 1970 en un día educativo y de conciencia, en una invitación para que todos nosotors participemos en la ya tan trillada, pero aún así vigente idea de que todos podemos hacer algo por el mundo, sin importar lo pequeña que pueda parecer, porque en montón haremos la diferencia.
A partir también de esta celebración,o más bien demanda en todo el mundo hacia un planeta mejor, se podría decir que vino como resultado el protocolo de kioto, en 1997, en el cual irónicamente no participa el país que más contamina, y que promovió el día de la tierra: Estados unidos.
Y es a su vez contradictorio esta doble cara ante el mundo del en ese entonces vicepresidente Al gore, qu se negó a firmar el protocolo.
Y el año pasado fué el el organizador del live earth, movimiento que le ganó el premio nobel dela paz.

Pero de cualquier modo, estees un día para reflexionar un poco acerca de lo que estamos haciendo en contra de nuestro mundo, y de lo que estamos dejandode hacer en favor de él.

0002: Zonas metropolitanas

Hola.

Han pasado más de tres meses desde el primer post que hago.

En el post anterior les comenté que Xalapa es una ciudad de México.

A pesar de casi medio millón de habitantes, ocupó en el censo del año 2000 en el lugar 41de los municipios más poblados del país.

En ese mismo censo los primeros diez lugfares fueron:

1. Distrito federal      10 047 608 habitantes.
2. Guadalajara.            2 013 250 habitantes.
3. Nezahualcoyotl       1 532 460 habitantes.
4. Ecatepec                 1 486 125 habitantes.
5. Monterrey               1 304 470 habitantes.
6. Puebla                     1 290 094 habitantes.
7. León                       1 058 862 habitantes.
8. Juárez                       974 169 habitantes.
9. Naucalpan                959 592 habitantes.
10. Tijuana                     911 805 habitantes.

En este mismo censo, se ubicaron 353 poblaciones en el país con más de cincuenta mil habitantes.

Y en estas 353 poblaciones vivían 71 030 418 personas, el 71.65 % de los 99 124 567 que tenía  el país en ese momento (hace cerca de ocho años)

Además en 2004 el INEGI (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática), la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) y el Consejo Nacional de Población (CONAPO) acordaron definir a un ÁREA METROPOLITANA como:

1. El grupo de dos o más municipios en los cuales se ubica una ciudad de al menos 50,000 habitantes cuya área se extiende sobre los límites del municipio al cual pertenece originalmente incorporando influencia directa sobre otra u otras poblaciones aledañas regularmente con un alto nível de integraciónsocio-econoómica.
2. un solo municipio dentro del cual se ubica totalmente una ciudad con una población de al menos 1 000 000 de habitantes.
3. Una población de al menos 250 000 habitantes que forme una cunurbación con una ciudad de los Estados Unidos.

De esta forma las cosas cambian al ser las diez áreas metropolitanas de México

1. Valle  de México (Ciudad de México)  19 231 829 hab.
2. Guadalajara                                          4 095 853 hab.
3. Monterrey                                             3 664 331 hab.
4. Puebla-Tlaxcala                                   2 109 049 hab.
5. Toluca                                                  1 610 786 hab.
6. Tijuana                                                 1 483 992 hab.
7. León                                                     1 425 210 hab.
8. Juárez  (Juárez – El Paso)                       1 313 338 hab.
9. La Laguna (Torreón y Gomez Palacio)   1 110 890 hab.
10. San Luis Potosí                                     1 104 000 hab.

http://www.reachingpuebla.com/City/Censo.html

http://wapedia.mobi/es/Conurbaciones_de_M%C3%A9xico

La casa rara número 0001

Pues aquí estrenándome en esta cosa.

 Yo vivo en la ciudad real de Xalapa, en el estado de Veracruz.

Y platicándoles un poco de mí, pues una de tantas cosas raras es mi ciudad no real, que a su vez es una república socialista y una ciudad-estado muy próspera. 

Pero  ya de eso les hablaré un poco más tarde.

Pues saludos.

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!